المنهج الخامس العلية والمعلولية ( قال : المنهج الخامس في العلية والمعلولية « 1 » ، وهما اعتباران متضايفان « 2 » لا يجتمعان في شيء إلا بالقياس إلى شيئين « 3 » ، وبيانهما في مباحث . من لواحق الوجود والماهية العلبة والمعلولية ، وهما من الاعتبارات العقلية ، التي لا تحقق لها في الأعيان ، وإلا لزم التسلسل على ما مر غير مرة بل هما من المعقولات الثانية وبينهما تقابل التضايف ، إذ العلة لا تكون إلا بالنسبة إلى المعلول ، وبالعكس ، فلا يجتمعان في شيء واحد إلا باعتبارين ، كالعلة المتوسطة التي هي علة لمعلولها ، معلولة لعلتها .

--> ( 1 ) أي في كون الشيء علة وكونه معلولا . ( 2 ) لا وجود لهما خارجا ومعنى كونهما متضايفين أن كون الشيء علة لا يعقل إلا بالإضافة إلى كون شيء آخر معلولا له والعكس . ( 3 ) متباينين إذ لو كان الشيء علة لشيء ومعلولا لذلك الشيء ، والعلة أصل والمعلول فرع والأصل مقدم على الفرع لزم كون الشيء متقدما ومتأخرا عن نفسه بخلاف ما إذا كان علة لشيء ومعلولا لشيء آخر ، فإنما يلزم تقدمه عن معلوله وتأخره عن علته التي هي غير ذلك المعلول ولا استحالة فيه .